أعقل مجنونة ^_^ رح ـمة 🫰

29 CoMeNTaToOoOoZ:

Ramy يقول...

على رأى عادل امام

ماذا اقول بعد كل ما قيل

مش دى الحقيقة

بس على رايك كل واحد يصلح من نفسه الأول علشان برة يتصلح

ربنا يوفقك

9 يوليو 2010 في 2:34 ص

أنا - الريس يقول...

هيا البلد لسه هيكون فيها مشكلة
البلد فيها فعلا
البلد بتتحرق من أهلها
وحكومتها
وجيرانها

ربنا يستر علينا وعلي الأجيال الجية اللي احنا هنورثهم كل شيء يكاد يكون منهار إلا لو تدركنا الضمير بعد رحمة ربي .
ربنا يستر .

9 يوليو 2010 في 3:04 ص

sony2000 يقول...

انا خوفي من حاجه
ممكن نكون لحقنا حاجه
بس الجيال اللي جايه
مين هيفهمها
مين هيوعيها
ربنا يستر عليهم
اللهم امين

9 يوليو 2010 في 3:15 ص

غير معرف يقول...

لو أننا طبقنا شرع الله ما حدث لنا ذلك
لو أن النساء إلتزموا بيوتهن و تركوا الخروج للشارع بدون محارم و إرتدوا النقاب و إلتزموا بالطاعة الكاملة لأزواجهن و تركوا العمل و إلتزموا بأعمالهن في بيوتهن فقط لإنصلح حال المجتمع والناس كلهم فالنساء هن أكبر فتنة و هم أكثر أهل النار كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و هن ناقصات عقل و دين كما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فلا يمكن أبدا أن ينصلح حال المجتمع دون أن ترجع المرأة إلى بيتها و تلتزمه و تلتزم بإرتداء النقاب و ليس مجرد الحجاب و تلتزم بعدم الخروج بدون محرم مهما كان السبب و يجب أن تتزوج البنت بمجرد بلوغها 12 سنة لأن في هذا تحصين لها ولا داع لتعليم البنات خارج بيوتهن في المدارس أو الجامعات التي أصبح فيها الإختلاط مباحا و هو حرام حرام حرام فلا خير في أمة تركت حلال الله و تمتعت بحرامه ولا خير في قوم ولوا أمورهم إمرأة كما علمنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
أدعوكم يا أخواني للإنضمام للإخوان المسلمين جماعتنا العظيمة لنطبق شرع الله و نعيد أمجاد الإسلام و الوطن الإسلامي الكبير و لا نرتبط فقط بمصر فهي مجرد حجر في وطننا الإسلامي الكبير بإذن الله

9 يوليو 2010 في 12:04 م

Haytham Alsayes يقول...

اولا انا مبسوط اوى
لما قريت البوستين بتوع علي اسم مصر وعرفت انك اثار مصرية يعني نقول زملان كنت شعبة تاريخ عام يعني زميل برده

ثانيا من ناحية مكانة مصر دة العادى لان بيحكمنا ناس مش علي قد مصر

ثالثا التاريخ بيعيد نفسه وعتيجي ان شاء الله ايام جميلة بس لو احنا اردنا ذلك

وعلي رأى ابو القاسم الشابي

اذا الشعب يوما اراد الحياة
فلابد ان يستجيب القدر


تحياتي

9 يوليو 2010 في 3:09 م

Haytham Alsayes يقول...

قولت اجيباهلك اهداء
لزميلة التاريخ




اذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر
ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المستتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر:
إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر
فعجت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح أخر
وأطرقت أصغى لقصف الرعود
وعزف الرياح ووقع المطر
وقالت لي الأرض لما سالت:
يا أم هل تكرهين البشر ؟:
أبارك في الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر
وألعن من لا يماشي الزمان
ويقنع بالعيش ، عيش الحجر
هو الكون حي يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر
وقال لي الغاب في رقة
محببة مثل خفق الوتر
يجيء الشتاء شتاء الضباب
شتاء الثلوج شتاء المطر
فينطفئ السحر سحر الغصون
وسحر الزهور وسحر الثمر
وسحر السماء الشجي الوديع
وسحر المروج الشهي العطر
وتهوي الغصون وأوراقها
وأزهار عهد حبيب نضر
ويفنى الجميع كحلم بديع
تألق في مهجة واندثر
وتبقى الغصون التي حملت
ذخيرة عمر جميل عبر
معانقة وهي تحت الضباب
وتحت الثلوج وتحت المدر
لطيف الحياة الذي لا يمل

9 يوليو 2010 في 3:15 م

أع ـقل مـ ج ـنـونــة يقول...

MR.PRESIDENT

sony2000

ماهي المشكلة والخوف علي الاجيال الجاية

ع الاقل نلحق نصلح شئ ولو قليل في جيلنا دا :(

اتمني بجد

والله المستعان :)

اشكركم للمرور ^_^

9 يوليو 2010 في 3:30 م

أع ـقل مـ ج ـنـونــة يقول...

يا اخ يا غير معرف

القيت بكل المشكلة علي المرأة

واين انتم يا قوامون !

هل الحل في ان المرأة تنتقب ومتخرجش من بيتها وتتجوز وهي 12 سنة !

والرجل يتزوج 4 ؟

ويخلف 10 ؟

هل دا اتقاء الله من وجهة نظركم ؟

المدونة ليست مجال للدعاية عن الاخوان ولا اي حزب من الاحزاب

وياريت نفهم ونعرف الدين صح قبل مانفتي علي اهوائنا الشخصية

اعرف معني النساء ناقصات عقل ودين قبل ماتقولها !

صلي الله عليك وسلم يانبي الله يا اعدل الخلق

اللهم اهدينا جميعا يارب واصلح شأننا وشأن امتنا :)

9 يوليو 2010 في 3:32 م

أع ـقل مـ ج ـنـونــة يقول...

هيثم ..


طلعنا زمايل ودا شرف ليا ^_^

ان التاريخ يكرر نفسه دا سلاح ذو حدين

يا اما نعتبر ونلحق البلد دي قبل ماتضييع اكتر ماهي ضايعة ؟

يا نغرق ونستمر في الغرق :)

مشكور علي هديتك الجميلة :)

9 يوليو 2010 في 3:34 م

غير معرف يقول...

الحل أن المرأة تتنقب ولا تخرج من بيتها هذا جزء من الحل
ثم أراكي تتكلمين عن الرجل و أنه يتزوج بأربعة نساء أفتريدين تغيير شرع الله ؟؟؟
الله هو من شرع للرجل أن يتزوج بأربعة نساء و أن يستمتع بما ملكت يمينه حلال خالص للرجل من الله رب العالمين أفتأتين أنتي لتحرمي ما أحله الله ؟؟
عجيب أمرك و الله !
و ماذا في أن ينجب الرجل 10 أبناء ؟؟
لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود الولود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
و قال أيضا : تناكحوا و تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
أفترين نفسك أفضل من رسول الله حتي تخالفي كلامه ؟؟
اعود فأقول مرة أخرى : المرأة هي سبب كل المصائب و تولي المرأة لمناصب المختلفة مخالف شرعا لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا بارك الله في قوم ولوا أمورهم إمرأة
و في قول آخر : لعن الله قوم ولوا أمورهم إمرأة
فالمرأة مكانها المنزل فقط ولا يحق لها التعليم ولا العمل بل وظيفتها الوحيدة هي الإنجاب و تربية الأبناء فقط ولا شئ غير ذلك فإذا إلتزمت المرأة بيتها إنصلح حال المجتمع و إنتهت مشاكله من الإختلاط المحرم شرعا الذي يؤدي بلا جدال إلى الوقوع في معصية الخالق عز و جل
و الإخوان المسلمون الذين أشرف بالإنضمام إليهم يجاهدون جميعا و أحسب نفسي مجاهدا معهم تحت إرشاد فضيلة المرشد العام للجماعة نجاهد جميعا لنشر قيم الإسلام الصحيح
فإن كنا نتبع منهج التقية الآن فلن نتبعه بإذن الله قريبا جدا

و الله العظيم لننشرن دين الله و تعاليم رسولنا الكريم ولو كره الكارهون و لنفرضنها فرضا على الجميع الكبير و الصغير و السلم و غير المسلم و منا أعلن إخواننا في فلسطين أن غزة إمارة إسلامية فقريبا بإذن الله سنعلن مصر كلها إمارة إسلامية و نرجع عصرالخلافة الراشدة مرة أخرى
و إن غدا لناظره قريب

10 يوليو 2010 في 12:11 ص

غير معرف يقول...

الحل أن المرأة تتنقب ولا تخرج من بيتها هذا جزء من الحل
ثم أراكي تتكلمين عن الرجل و أنه يتزوج بأربعة نساء أفتريدين تغيير شرع الله ؟؟؟
الله هو من شرع للرجل أن يتزوج بأربعة نساء و أن يستمتع بما ملكت يمينه حلال خالص للرجل من الله رب العالمين أفتأتين أنتي لتحرمي ما أحله الله ؟؟
عجيب أمرك و الله !
و ماذا في أن ينجب الرجل 10 أبناء ؟؟
لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود الولود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
و قال أيضا : تناكحوا و تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
أفترين نفسك أفضل من رسول الله حتي تخالفي كلامه ؟؟
اعود فأقول مرة أخرى : المرأة هي سبب كل المصائب و تولي المرأة لمناصب المختلفة مخالف شرعا لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا بارك الله في قوم ولوا أمورهم إمرأة
و في قول آخر : لعن الله قوم ولوا أمورهم إمرأة
فالمرأة مكانها المنزل فقط ولا يحق لها التعليم ولا العمل بل وظيفتها الوحيدة هي الإنجاب و تربية الأبناء فقط ولا شئ غير ذلك فإذا إلتزمت المرأة بيتها إنصلح حال المجتمع و إنتهت مشاكله من الإختلاط المحرم شرعا الذي يؤدي بلا جدال إلى الوقوع في معصية الخالق عز و جل
و الإخوان المسلمون الذين أشرف بالإنضمام إليهم يجاهدون جميعا و أحسب نفسي مجاهدا معهم تحت إرشاد فضيلة المرشد العام للجماعة نجاهد جميعا لنشر قيم الإسلام الصحيح
فإن كنا نتبع منهج التقية الآن فلن نتبعه بإذن الله قريبا جدا

و الله العظيم لننشرن دين الله و تعاليم رسولنا الكريم ولو كره الكارهون و لنفرضنها فرضا على الجميع الكبير و الصغير و السلم و غير المسلم و منا أعلن إخواننا في فلسطين أن غزة إمارة إسلامية فقريبا بإذن الله سنعلن مصر كلها إمارة إسلامية و نرجع عصرالخلافة الراشدة مرة أخرى
و إن غدا لناظره قريب

10 يوليو 2010 في 12:12 ص

غير معرف يقول...

الحل أن المرأة تتنقب ولا تخرج من بيتها هذا جزء من الحل
ثم أراكي تتكلمين عن الرجل و أنه يتزوج بأربعة نساء أفتريدين تغيير شرع الله ؟؟؟
الله هو من شرع للرجل أن يتزوج بأربعة نساء و أن يستمتع بما ملكت يمينه حلال خالص للرجل من الله رب العالمين أفتأتين أنتي لتحرمي ما أحله الله ؟؟
عجيب أمرك و الله !
و ماذا في أن ينجب الرجل 10 أبناء ؟؟
لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود الولود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
و قال أيضا : تناكحوا و تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
أفترين نفسك أفضل من رسول الله حتي تخالفي كلامه ؟؟
اعود فأقول مرة أخرى : المرأة هي سبب كل المصائب و تولي المرأة لمناصب المختلفة مخالف شرعا لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا بارك الله في قوم ولوا أمورهم إمرأة
و في قول آخر : لعن الله قوم ولوا أمورهم إمرأة
فالمرأة مكانها المنزل فقط ولا يحق لها التعليم ولا العمل بل وظيفتها الوحيدة هي الإنجاب و تربية الأبناء فقط ولا شئ غير ذلك فإذا إلتزمت المرأة بيتها إنصلح حال المجتمع و إنتهت مشاكله من الإختلاط المحرم شرعا الذي يؤدي بلا جدال إلى الوقوع في معصية الخالق عز و جل
و الإخوان المسلمون الذين أشرف بالإنضمام إليهم يجاهدون جميعا و أحسب نفسي مجاهدا معهم تحت إرشاد فضيلة المرشد العام للجماعة نجاهد جميعا لنشر قيم الإسلام الصحيح
فإن كنا نتبع منهج التقية الآن فلن نتبعه بإذن الله قريبا جدا

و الله العظيم لننشرن دين الله و تعاليم رسولنا الكريم ولو كره الكارهون و لنفرضنها فرضا على الجميع الكبير و الصغير و السلم و غير المسلم و منا أعلن إخواننا في فلسطين أن غزة إمارة إسلامية فقريبا بإذن الله سنعلن مصر كلها إمارة إسلامية و نرجع عصرالخلافة الراشدة مرة أخرى
و إن غدا لناظره قريب

10 يوليو 2010 في 12:12 ص

غير معرف يقول...

الحل أن المرأة تتنقب ولا تخرج من بيتها هذا جزء من الحل
ثم أراكي تتكلمين عن الرجل و أنه يتزوج بأربعة نساء أفتريدين تغيير شرع الله ؟؟؟
الله هو من شرع للرجل أن يتزوج بأربعة نساء و أن يستمتع بما ملكت يمينه حلال خالص للرجل من الله رب العالمين أفتأتين أنتي لتحرمي ما أحله الله ؟؟
عجيب أمرك و الله !
و ماذا في أن ينجب الرجل 10 أبناء ؟؟
لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود الولود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
و قال أيضا : تناكحوا و تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
أفترين نفسك أفضل من رسول الله حتي تخالفي كلامه ؟؟
اعود فأقول مرة أخرى : المرأة هي سبب كل المصائب و تولي المرأة لمناصب المختلفة مخالف شرعا لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا بارك الله في قوم ولوا أمورهم إمرأة
و في قول آخر : لعن الله قوم ولوا أمورهم إمرأة
فالمرأة مكانها المنزل فقط ولا يحق لها التعليم ولا العمل بل وظيفتها الوحيدة هي الإنجاب و تربية الأبناء فقط ولا شئ غير ذلك فإذا إلتزمت المرأة بيتها إنصلح حال المجتمع و إنتهت مشاكله من الإختلاط المحرم شرعا الذي يؤدي بلا جدال إلى الوقوع في معصية الخالق عز و جل
و الإخوان المسلمون الذين أشرف بالإنضمام إليهم يجاهدون جميعا و أحسب نفسي مجاهدا معهم تحت إرشاد فضيلة المرشد العام للجماعة نجاهد جميعا لنشر قيم الإسلام الصحيح
فإن كنا نتبع منهج التقية الآن فلن نتبعه بإذن الله قريبا جدا

و الله العظيم لننشرن دين الله و تعاليم رسولنا الكريم ولو كره الكارهون و لنفرضنها فرضا على الجميع الكبير و الصغير و السلم و غير المسلم و منا أعلن إخواننا في فلسطين أن غزة إمارة إسلامية فقريبا بإذن الله سنعلن مصر كلها إمارة إسلامية و نرجع عصرالخلافة الراشدة مرة أخرى
و إن غدا لناظره قريب

10 يوليو 2010 في 12:12 ص

غير معرف يقول...

الحل أن المرأة تتنقب ولا تخرج من بيتها هذا جزء من الحل
ثم أراكي تتكلمين عن الرجل و أنه يتزوج بأربعة نساء أفتريدين تغيير شرع الله ؟؟؟
الله هو من شرع للرجل أن يتزوج بأربعة نساء و أن يستمتع بما ملكت يمينه حلال خالص للرجل من الله رب العالمين أفتأتين أنتي لتحرمي ما أحله الله ؟؟
عجيب أمرك و الله !
و ماذا في أن ينجب الرجل 10 أبناء ؟؟
لم يقل رسول الله صلى الله عليه و سلم : تزوجوا الودود الولود فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
و قال أيضا : تناكحوا و تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم يوم القيامة ؟؟
أفترين نفسك أفضل من رسول الله حتي تخالفي كلامه ؟؟
اعود فأقول مرة أخرى : المرأة هي سبب كل المصائب و تولي المرأة لمناصب المختلفة مخالف شرعا لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا بارك الله في قوم ولوا أمورهم إمرأة
و في قول آخر : لعن الله قوم ولوا أمورهم إمرأة
فالمرأة مكانها المنزل فقط ولا يحق لها التعليم ولا العمل بل وظيفتها الوحيدة هي الإنجاب و تربية الأبناء فقط ولا شئ غير ذلك فإذا إلتزمت المرأة بيتها إنصلح حال المجتمع و إنتهت مشاكله من الإختلاط المحرم شرعا الذي يؤدي بلا جدال إلى الوقوع في معصية الخالق عز و جل
و الإخوان المسلمون الذين أشرف بالإنضمام إليهم يجاهدون جميعا و أحسب نفسي مجاهدا معهم تحت إرشاد فضيلة المرشد العام للجماعة نجاهد جميعا لنشر قيم الإسلام الصحيح
فإن كنا نتبع منهج التقية الآن فلن نتبعه بإذن الله قريبا جدا

و الله العظيم لننشرن دين الله و تعاليم رسولنا الكريم ولو كره الكارهون و لنفرضنها فرضا على الجميع الكبير و الصغير و السلم و غير المسلم و منا أعلن إخواننا في فلسطين أن غزة إمارة إسلامية فقريبا بإذن الله سنعلن مصر كلها إمارة إسلامية و نرجع عصرالخلافة الراشدة مرة أخرى
و إن غدا لناظره قريب

10 يوليو 2010 في 12:12 ص

إخواني و أفتخر يقول...

المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)

ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخراليوم. (حديث)

ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)

ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد. ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث)

ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة! .حديث)

ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها, وهي لا تستغني عنه! .- حديث.

ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه, فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث)

ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)

ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)

ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. حديث)

ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)

ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)

ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)

ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)

ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)

ـ النكاح رق. (حديث)

ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)

المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)

ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)

ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.

ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)

ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي.الشافعي)

ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)

ـ واجباتها أن تكون قاعدة في بيتها لازمة مغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها. قليلة الكلام لجيرانها. لا تدخل عليهم إلاّ في حال يوجب الدخول؛ تحفظ بعلها في غيبته وتطلب مسرّته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها ومالها، فإن خرجت فمحتجبة بهيئة رثّة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة أن يسمع صوتها أو يعرفها بشخصها؛ لا تتعرّف على صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه... إن استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً، لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام غيرة على نفسها وبعلها؛ وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدّم حقّه على حقّ نفسها وحقّ سائر أقاربها؛ متنظفة في نفسها، مستعدّة في كلّ الأحوال للتمتع بها إن شاء. (الغزالي)

حقوق المرأة هي سبب كل المصائب فنفذوا كلمات رسول الله و إتبعوا هديه و سيروا على نهج الصحابة تصحوا

10 يوليو 2010 في 12:21 ص

إخواني و أفتخر يقول...

المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)

ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخراليوم. (حديث)

ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)

ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد. ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث)

ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة! .حديث)

ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها, وهي لا تستغني عنه! .- حديث.

ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه, فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث)

ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)

ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)

ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. حديث)

ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)

ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)

ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)

ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)

ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)

ـ النكاح رق. (حديث)

ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)

المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)

ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)

ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.

ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)

ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي.الشافعي)

ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)

ـ واجباتها أن تكون قاعدة في بيتها لازمة مغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها. قليلة الكلام لجيرانها. لا تدخل عليهم إلاّ في حال يوجب الدخول؛ تحفظ بعلها في غيبته وتطلب مسرّته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها ومالها، فإن خرجت فمحتجبة بهيئة رثّة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة أن يسمع صوتها أو يعرفها بشخصها؛ لا تتعرّف على صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه... إن استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً، لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام غيرة على نفسها وبعلها؛ وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدّم حقّه على حقّ نفسها وحقّ سائر أقاربها؛ متنظفة في نفسها، مستعدّة في كلّ الأحوال للتمتع بها إن شاء. (الغزالي)

حقوق المرأة هي سبب كل المصائب فنفذوا كلمات رسول الله و إتبعوا هديه و سيروا على نهج الصحابة تصحوا

10 يوليو 2010 في 12:21 ص

إخواني و أفتخر يقول...

المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)

ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخراليوم. (حديث)

ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)

ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد. ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث)

ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة! .حديث)

ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها, وهي لا تستغني عنه! .- حديث.

ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه, فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث)

ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)

ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)

ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. حديث)

ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)

ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)

ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)

ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)

ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)

ـ النكاح رق. (حديث)

ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)

المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)

ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)

ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.

ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)

ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي.الشافعي)

ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)

ـ واجباتها أن تكون قاعدة في بيتها لازمة مغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها. قليلة الكلام لجيرانها. لا تدخل عليهم إلاّ في حال يوجب الدخول؛ تحفظ بعلها في غيبته وتطلب مسرّته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها ومالها، فإن خرجت فمحتجبة بهيئة رثّة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة أن يسمع صوتها أو يعرفها بشخصها؛ لا تتعرّف على صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه... إن استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً، لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام غيرة على نفسها وبعلها؛ وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدّم حقّه على حقّ نفسها وحقّ سائر أقاربها؛ متنظفة في نفسها، مستعدّة في كلّ الأحوال للتمتع بها إن شاء. (الغزالي)

حقوق المرأة هي سبب كل المصائب فنفذوا كلمات رسول الله و إتبعوا هديه و سيروا على نهج الصحابة تصحوا

10 يوليو 2010 في 12:21 ص

إخواني و أفتخر يقول...

المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)

ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخراليوم. (حديث)

ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)

ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد. ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث)

ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة! .حديث)

ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها, وهي لا تستغني عنه! .- حديث.

ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه, فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث)

ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)

ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)

ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. حديث)

ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)

ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)

ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)

ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)

ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)

ـ النكاح رق. (حديث)

ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)

المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)

ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)

ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.

ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)

ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي.الشافعي)

ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)

ـ واجباتها أن تكون قاعدة في بيتها لازمة مغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها. قليلة الكلام لجيرانها. لا تدخل عليهم إلاّ في حال يوجب الدخول؛ تحفظ بعلها في غيبته وتطلب مسرّته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها ومالها، فإن خرجت فمحتجبة بهيئة رثّة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة أن يسمع صوتها أو يعرفها بشخصها؛ لا تتعرّف على صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه... إن استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً، لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام غيرة على نفسها وبعلها؛ وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدّم حقّه على حقّ نفسها وحقّ سائر أقاربها؛ متنظفة في نفسها، مستعدّة في كلّ الأحوال للتمتع بها إن شاء. (الغزالي)

حقوق المرأة هي سبب كل المصائب فنفذوا كلمات رسول الله و إتبعوا هديه و سيروا على نهج الصحابة تصحوا

10 يوليو 2010 في 12:22 ص

إخواني و أفتخر يقول...

المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)

ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخراليوم. (حديث)

ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)

ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد. ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث)

ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة! .حديث)

ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها, وهي لا تستغني عنه! .- حديث.

ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه, فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث)

ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)

ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)

ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. حديث)

ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)

ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)

ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)

ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)

ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)

ـ النكاح رق. (حديث)

ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)

المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)

ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)

ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.

ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)

ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي.الشافعي)

ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)

ـ واجباتها أن تكون قاعدة في بيتها لازمة مغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها. قليلة الكلام لجيرانها. لا تدخل عليهم إلاّ في حال يوجب الدخول؛ تحفظ بعلها في غيبته وتطلب مسرّته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها ومالها، فإن خرجت فمحتجبة بهيئة رثّة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة أن يسمع صوتها أو يعرفها بشخصها؛ لا تتعرّف على صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه... إن استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً، لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام غيرة على نفسها وبعلها؛ وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدّم حقّه على حقّ نفسها وحقّ سائر أقاربها؛ متنظفة في نفسها، مستعدّة في كلّ الأحوال للتمتع بها إن شاء. (الغزالي)

حقوق المرأة هي سبب كل المصائب فنفذوا كلمات رسول الله و إتبعوا هديه و سيروا على نهج الصحابة تصحوا

10 يوليو 2010 في 12:22 ص

إخواني و أفتخر يقول...

المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)

ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم لعلّه يعانقها ويجامعها في آخراليوم. (حديث)

ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)

ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد. ثم استقبلته تلحسه ما أدت حقه. (حديث)

ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة! .حديث)

ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها, وهي لا تستغني عنه! .- حديث.

ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه, فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح (حديث)

ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)

ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)

ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. حديث)

ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)

ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)

ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)

ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)

ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)

ـ النكاح رق. (حديث)

ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)

المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)

ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)

ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.

ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخطّاب)

ـ ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك وإن أهنتهم أكرموك: المرأة والخادم والنبطي.الشافعي)

ـ ليس للمرأة خروج إلا مضطرة، وليس لها نصيب إلاّ الحواشي. (أئمة)

ـ واجباتها أن تكون قاعدة في بيتها لازمة مغزلها لا يكثر صعودها واطلاعها. قليلة الكلام لجيرانها. لا تدخل عليهم إلاّ في حال يوجب الدخول؛ تحفظ بعلها في غيبته وتطلب مسرّته في جميع أمورها، ولا تخونه في نفسها ومالها، فإن خرجت فمحتجبة بهيئة رثّة، تطلب المواضع الخالية دون الشوارع والأسواق، محترزة أن يسمع صوتها أو يعرفها بشخصها؛ لا تتعرّف على صديق بعلها في حاجاتها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها أو تعرفه... إن استأذن صديق لبعلها على الباب وليس البعل حاضراً، لم تستفهم، ولم تعاوده في الكلام غيرة على نفسها وبعلها؛ وتكون قانعة من زوجها بما رزق الله، وتقدّم حقّه على حقّ نفسها وحقّ سائر أقاربها؛ متنظفة في نفسها، مستعدّة في كلّ الأحوال للتمتع بها إن شاء. (الغزالي)

حقوق المرأة هي سبب كل المصائب فنفذوا كلمات رسول الله و إتبعوا هديه و سيروا على نهج الصحابة تصحوا

10 يوليو 2010 في 12:23 ص

أع ـقل مـ ج ـنـونــة يقول...

لا حول ولا قوة الا بالله

انا بتكفر ولا ايه :D

استغفر الله لي ولكم :)

الله هو اللي بيحاسب واعلم بالصح

ان الله لا يغير مابقوم حتي يغيروا ما بانفسهم

وحتي نعلم ان الدين يسر وليس عسر :)

10 يوليو 2010 في 12:44 ص

Sam Sh يقول...

يا أستاذ

"و إدع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة"

مش كده ولا إيه ؟؟؟؟؟

10 يوليو 2010 في 12:56 ص

mrmr يقول...

اااااااااااه
معنديشس غير انى اصرخ واقوووووول
ااااااااااه
ليه معظم الرجال بيرموا الحمل على المرأه ؟

ويل للاجيال القادمه
ربنا يرحمهم

ويستر علينا

10 يوليو 2010 في 1:17 ص

أع ـقل مـ ج ـنـونــة يقول...

ياجماعه عادي
جبتش حاجة من عندي
ماهو الكلام اللى مكتوب في البوست

عصر ظلام

وكل واحد يفتي ويقول اللى علي مزاجه

ويجيب كلام من الدين علي اهوائه

ربنا يهدي الجميع

10 يوليو 2010 في 1:34 ص

الميكروباص يقول...

أزال المؤلف هذا التعليق.

10 يوليو 2010 في 6:06 ص

حـــــروف متــبعترة " عــمرو الشــايب يقول...

انا يمكن بيطبعية دراستي حلوة و ليا اتنين صحابي قريبين من اوي ف شرطة بس الى اكتشفغت ان الظباط الى عاوزين يفرضوا سيطرتهم يبقى ده نتيجه نقص ف كل حاجة الاصل و العيله و انه كان ممكن ف يوم من الايام بيتسك على قفاه " حلوة يتسك دي " من دفعته فلما يطلع عاوز يبقى عامل نفسه الى ملوش خير ف حاتم ملوش خير ف المانجه يعني من ذقنه و افتله و فيه ظباط حلوين دول ولاد الاصول
بتختلف من الباشااا ده جده و ابوة مين هيلفق و لا هيتعامل بجنتله
و البيه بن الناس الى مش ليهم ال بس طلعوا فجاءة
بس هي دي الحكاية و هي دي ترجمتها

12 يوليو 2010 في 2:25 م

حصان المرجيحة يقول...

انا رايي تنسي الموضوع ده
و لا ظابط و لا غيره
احنا ممكن ناخد قرض و نهرب بيه علي سويسرا و نجوز الواد و خلاص
و بالمرة نتفرج علي الزمالك في المعسكر بتاعه
هههههههههههه
اسف علي طول الغياب

13 يوليو 2010 في 5:36 م

حصان المرجيحة يقول...

انا رايي تنسي الموضوع ده
و لا ظابط و لا غيره
احنا ممكن ناخد قرض و نهرب بيه علي سويسرا و نجوز الواد و خلاص
و بالمرة نتفرج علي الزمالك في المعسكر بتاعه
هههههههههههه
اسف علي طول الغياب

13 يوليو 2010 في 5:36 م

الغاردينيا يقول...

هههههههه

صدقتي

باليمن لما تسئلي طفل بيقول دكتور

ولا طيار هههه بس ظابط اكيد لا !

تحية و مدونة جميلة

17 يوليو 2010 في 6:36 ص